北京专治白癜风的医院哪家比较好 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/xcxbdf/人物名片北大资源学院文物学院院长，文物鉴定专业学科带头人，首都师范大学考古学及博物馆学专业博士研究生，致力于文物科学鉴定体系的研发。中央电视台《我有传家宝》栏目学术顾问，北京卫视财经频道、河南文物宝库频道特约鉴定专家，全国工商联文物艺术品商会顾问，中国文化管理协会艺术品市场管理委员会专家组成员。曾先后参加河南省考古研究所南水北调工程河南平顶山叶县文集遗址，河南南阳张岗汉墓遗址的发掘工作，以及北京大学、陕西省考古研究所周公庙遗址考古发掘报告的编写工作。主要研究方向为青铜器鉴定、古陶鉴定、玉器鉴定，致力于文物科学鉴定体系的研发。年执教北大资源学院文物系，年起担任北大资源学院文物学院院长，年被评为北京市教育系统青年教师岗位能手，年荣获第八届北京市教育园丁奖。在校讲授《中国青铜器》、《中国古代玉器》、《考古学概论》、《中国博物馆学概论》等课程。辩证的扬弃和整合坊间的经验主义，引进考古类型学的方法论，结合材质学、工艺学、次生变化学、文化学，宏观入手微观着眼进行深入的文物鉴定学科建设，创造性的总结了一套系统、科学的文物鉴定学方法论及学科体系。著有《青铜器鉴定学基础》、《青铜词典》、《中华民间藏品文物精粹》等，代表作品有《文物科学鉴定体系》、《北大资源宏微文物网刊》。先后在《首都师范大学学报》、《文物鉴定与鉴赏》、《收藏快报》发表多篇考古与文物研究论文。专家风采这个问题的由来源自于友人前些年所购一件龙头马青铜摆件。当时在京请诸多君子鉴定，业界意见不一。学术圈具有代表性的意见是“清华大学某某先生鉴定过，认为古代无此造型，属于臆造品”。可以说这个意见也是中肯的，但是理由却并不够充分。是否之前考古发掘从未发现过的物品就该是臆造之器？我想这个问题着实应该研究一下。由于我国青铜时代的悠久历史性，部分青铜器类在传承使用的过程中随着时间的变化，在造型方面表现出一些异变的风貌，甚至我们会看到同一种器形不同的自铭的情况。这是客观存在的。异形青铜器按其内涵大致可分为以下几类：1弄器弄器故名思议即为把玩、玩弄之器。弄器一词源自青铜器的铭文，如“智君子之弄鉴”、“子作弄鸟尊”等等，常出现在东周时期，被学者当作礼崩乐坏的标志，以说明青铜器逐渐丧失其礼器的功能。然而弄器的制作自原始社会时期就有了，是人类对审美和艺术的需求。我们常常在新石器时代的一些生活遗址当中发现陶制或石质玩具。青铜弄器的铸制，理论上来说，从青铜冶铸工艺的发明就可能产生，目前已发现并比较明确的青铜弄器在商周时期并不少见。比如说商代吴城文化的双尾铜卧虎；青海地区西周前后唐汪文化人头形摆件、西周中晚期刖人守门方鼎、山东莒县出土的两周之际裸人方鼎、山西地区出土的晋文化弄鉴、弄鸟尊；江苏武进县出土春秋晚期吴越文化的三轮铜盘，浙江绍兴出土的春秋晚期吴越文化铜质房屋模型、甘肃武威出土的汉代马踏飞燕……西周中晚期刖人守门方鼎子作弄鸟尊已经发现的弄器把玩之器属于艺术品，故而与实用器相比差异较大，常常精致而小巧，制作独具匠心，具有极高的艺术价值。2区域文化特殊器在远离传统的中原青铜文化区域，由于强烈的地域文化因素的影响下，在学习和借鉴中原青铜艺术的铸制中，常常会将地区的文化因素融入到创作中来。形成独具特色的区系文化内涵。这些文化内涵表现在器形或纹饰方面的特异性方面中，形成了所谓异形青铜器。这种异形青铜器是相待中原系统的青铜器而言的，对于本区域文化而言，实际上并不异形，恰恰是自己的特色。这些器物主要包括有：商代后期朱开沟文化的带铃铜铙；东周时期百越地区的靴形铜钺；夏家店上层文化的龙耳铜鬲；淮河流域以徐国为主体的徐文化特色的兽首铜匜鼎、盉形铜甗；齐文化特有的铜甔，晋文化特色的貘负立人铜盘；吴越文化牺首流铜匜；巴蜀文化的尖底盛；流行于燕赵地区的鸟柱盆；战国至汉代分布于云南滇池一带的滇文化长颈瓶、葫芦笙、虎咬牛铜俎；河北中山国山字形铜器等等。山字形铜器河北省博物馆藏貘负立人铜盘山西博物院藏蜀文化特色尖底盛鸟柱盆3青铜文化核心区改造器青铜文化核心区域改造器指的是产自历代青铜文化的核心区域的异型器。这些异型器并非由区域文化特色因素影响而起的，它们对于原有的传统造型而言，或者增加流嘴，或者增加鋬首，或者铸成多联，又或者增加提耳甚至是仅为一见的新器类等等不一而足。这些改造器往往难得一见，均为青铜艺术史上罕见的珍品，成为艺术史上的孤品和奇葩，是先民创造性思维的物化见证，体现了先人杰出的创造能力。这些改造的器物包括，二里头文化时期带流铜角；殷墟商晚期文化的提耳铜釜、嵌绿松石兽面纹方罐、提梁铜罐、人面铜盉、虎食人形壶，妇好墓出土的偶方彝与三联甗；扶风县出土的商后期高柄铜杯；西周时期的康生鋬形铜豆、四足调色器，西汉早期山东淄博齐王墓出土云龙纹矩形大镜，西汉早中期的窦绾墓出土的错金朱雀双联铜豆。这些器物的创作思想、意图以及文化背景值得我们深入剖析。正是这些器物的客观存在，我们得以知道先人从未停止过的对器物造型创新的尝试和努力方向。从这一点来看，这些改造器具有极其重要的历史与研究价值。三节提梁壶台北中央研究院历史语言研究所藏错绿松石方罐中国国家博物馆藏调色器双联豆河北省博物馆藏以往的标型学研究经验使我们对于一些没有标准型出土过的一些异形器，常常以仿品或臆造品对待之，这也是不科学的，我们以后应该纠正这种思维模式，审慎的研究和对待现实生活中遇到的异形器问题。总之在辨伪鉴定中的思路中，对待一些前所未见的异形青铜器，我们既要坚持标型学的研究成果，也要兼顾思考这些异形青铜器的背景因素，在鉴定的过程中才会更加客观准确。既不可一味的以臆造品为理由否定，也不可立刻当作国宝、孤品而沾沾自喜。而是要结合时代风格、其时代的铸制工艺、器物本身的自然老化痕迹等次生变化学的内容来综合的考量。
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